Новый молодежный тренд «монастыринг» может привести к вере новых людей, как когда-то это сделало движение хиппи, но также есть риск превратить его в глянцевый туризм или простой «цифровой детокс». Такую точку зрения в беседе с газетой ВЗГЛЯД высказали священники.
Священник Александр Авдюгин отметил, что уход в монастырь означает прежде всего смену образа жизни ради молитвы, но молодежь часто ищет не столько веры, сколько испытания себя и проверки границ. По его словам, вопрос истинной веры при этом часто отходит на второй план, а поездка превращается в упражнение по отказу от благ цивилизации.
В качестве примера он привел Шамордино, куда некоторые девушки приезжают из чистого любопытства. В большинстве случаев насельники отмечают, что они хотят месяц пожить без соцсетей, а потом рассказать о своих «трудовых подвигах».
Авдюгин также провел параллель с движением хиппи, которое для многих стало «монастырингом» того времени. Батюшка напомнил, что хиппи, протестовавшие против общества потребления, со временем приходили к вере, уходили в настоящие монастыри, находили там любовь и принятие. В СССР центром притяжения таких ищущих была Оптина пустынь, где крестили даже в ближайшем озере.
Священник и интернет-миссионер Владислав Береговой заявил, что ему искренне симпатичен такой тренд, потому что он разрушает стереотип, будто вера только для бабушек.
«Молодежь едет в архаичный музей, а обретает место силы. Едут развлечься, а обретают пространство личной встречи с Богом. И это здорово!» — сказал он.
Читать по теме: молодые люди в России стали массово уходить в монастыри.
