Жены казаков столетиями создавал уникальный семейный уклад. Пока мужчины покоряли степи и сражались на войнах, на плечи женщин ложилась тяжесть мирной жизни. Представители «слабой половины человечества» пахали землю, растили детей, управляли хозяйством и защищали дом. Казачка была хранительницей очага, полевым работником, главой семьи и бесстрашной защитницей, пишет Life.ru.
Самодостаточность в основе быта
С развитием земледелия на Дону в XVIII веке труд женщины стал основой хозяйства. В отсутствие ушедшего на службу мужа казачка автоматически становилась главной в семье. На плечи женщины ложились все заботы. Казачки изготавливали пряжу, ткани и кожу, и обеспечивали семью всем необходимым. В некоторых кубанских станицах существовала традиция официально передавать власть хозяйке в случае гибели или длительного отсутствия мужа.
Сила в единстве
Одной справиться с тяготами быта и разлуки было невозможно. Родственники и соседи оставались главной опорой казачки. Женщины создавали неформальные сообщества для взаимопомощи.
Особенно ярко это проявлялось в полеводстве. Чтобы поднять тяжёлую целину плугом, запряженным волами, несколько хозяйств объединялись во временный трудовой союз «супрягу». Такой уклад не оставлял женщине свободы в планировании и значительно увеличивал нагрузку. Лишь к середине XIX века самые зажиточные семьи смогли позволить себе нанимать на полевые работы иногородних работников.
Патриархат с глубоким уважением
Казачья семья строилась на строгой иерархии и патриархальных принципах «домостроя». Слово отца было в семье законом. Авторитет основывался не на страхе, а на глубоком уважении к его житейской мудрости и справедливости.
Такой порядок в первую очередь поддерживала сама жена, которая подавала пример послушания детям. Женщина при этом являлась почётной хранительницей очага и полноправной хозяйкой в доме. Как писал атаман Матвей Платов, «верность и усердие» казачек заслуживали «взаимного уважения и любви».
Дух воина в хранительнице очага
Жизнь на Запорожской Сечи была суровой и требовала от женщины не только хозяйственных навыков, но и духа воина, готового защитить дом и детей от любой угрозы. Женщин не допускали на саму Сечь, но это не было дискриминацией. Запрет распространялся на всех посторонних и был необходим для поддержания военной дисциплины в лагере.
Хотя формально казачки не имели права голоса на собраниях, они пользовались огромным почётом как хранительницы рода. Пока муж воевал, именно женщина оставалась стержнем семьи, оберегала детей и стариков.
