Генетики расшифровали ДНК 78 древних корейцев из государства Силла. Местных жителей похоронили в IV–VI веках на кладбище Имдан-Чоён. Причем многие покойники оказались близкими родственниками. Но между элитой и теми, кого принесли в жертву, прямых родственных связей не нашли. В пяти геномах нашли прямые доказательства кровосмесительных браков, отмечает Science Advances.
Немецкие и южнокорейские учёные во главе с Йоханнесом Краузе добрались до Восточной Азии. Исследователи изучили останки из огромного могильника Имдан-Чоён на юго-востоке Корейского полуострова. Здесь находится около 1600 захоронений, которые, вероятно, относятся к IV–VI векам. Речь о периоде государства Силла, когда на полуострове было три корейских государства.
Кровавая традиция и близкородственные браки
С конца III по начало VI века в Силла существовал жуткий обычай. Вместе с умершим представителем знати хоронили людей, которые принесли в жертву. Элита Силла практиковала близкородственные браки, что отличается от соседнего государства Когурё, где был левират (вдова обязана была выйти за ближайшего родственника мужа).
Учёные извлекли ДНК из 78 человек из 44 могил. Среди них 26 владельцев гробниц, 38 принесённых в жертву и 14 со статусом, который определить не удалось. Все извлеченные оказались генетически близки к современным корейцам.
Признаков патрилокальности (жена переезжает к мужу) ученые не нашли, зато обнаружили кучу родственных связей. Найдены 11 пар родственников первой степени, 23 — второй, 20 — третьей и дальше. Всего у 42 человек в выборке нашелся хотя бы один достаточно близкий родственник.
Родства нет, а популяция общая
Между владельцами гробниц и принесенными в жертву близкого родства не оказалось. Но общие блоки ДНК (IBD) показали, что умершие из одной популяции и фоновая родственность есть.
Зато и среди знати, и среди жертв нашли как минимум пятерых, чьи родители состояли в очень близком родстве. Например, одна женщина из элиты родилась от двоюродных брата и сестры. Это прямое подтверждение исторических хроник о кровосмесительных союзах в Силла и говорит о том, что сообщество было очень замкнутым.
В двух соседних очень похожих гробницах похоронили мужа и жену. Детей их в выборке не оказалось, зато нашлись внуки и правнуки. При этом принесенные в жертву часто принадлежали к одним и тем же семьям. Возможно, такая печальная участь передавалась по наследству.
