О том, как граничат и соприкасаются христианское и магическое, «Лента.ру» поговорила с теологом, журналистом Ильей Переседовым.
Переседов объяснил, как сочетаются магия и религия. По его словам, это зависит от точки зрения и оптики, через которую рассматривается вопрос. В православной и католической традиционных церквях существует официальное таинство, называемое соборованием или елеосвящением. В рамках этого священного действия больному наносят специальное освященное масло с надеждой на его быстрое выздоровление.
С точки зрения атеизма и естественных наук, это ритуал магического характера, и можно сказать, что Церковь сама распространяет магические верования и практики. Однако религиоведы, культурологи и теологи отмечают разницу между этими действиями и прямой магией.
Затем он дал ответ на вопрос, почему люди готовы верить как в Бога, так и в ритуалы, которые слабо связаны с христианством.
Переседов указывает на несколько причин. В историческом контексте до 1917 года в Российской империи, которая была преимущественно православной, существовало явление двоеверия. Это означало, что на государственном уровне люди соотносили себя с официальной религией, но в быту и внутри отдельных деревень они могли практиковать языческие верования и ритуалы. Это было связано с тем, что большая часть населения была крестьянской и неграмотной.
— Советская атеистическая пропаганда, накрывшая нашу страну, победила господствующую религию, но не свела на нет эти местные культы и бытовой магизм. Особенно на периферии. Мы видим, как в Якутии, Бурятии, на Чукотке и много где еще после того, как советская власть рухнула, быстро появились и получили легальный статус шаманы и разные другие колдовские практики, — рассказал собеседник издания.
Вторая причина связана со структурой внутренней советской политики. В Советском Союзе научная доктрина была атеистической, и неприятие политической реальности зачастую приводило людей к поиску альтернативного мировоззрения, выходящего за пределы официальной научной картины мира.
Третья причина связана с распространением конспирологических идей. В России, особенно на федеральных каналах, пандемия конспирологии привела к распространению теорий заговора и магических представлений, высказываемых даже людьми с научными степенями. Это создает предпосылки для восприятия повседневной жизни как конспирологического заговора и попытки решать проблемы через альтернативные магические силы.
