Священник РПЦ и имам мечети рассказали об отличии в поминках для православных прихожан и мусульман. В каждой из религиозных традиций установлены свои правила поминовения усопших.
Имам соборной мечети «Джамиг» Мухаммат хазрат Мухамматов отметил, что маджлисы (поминки) проводят на третий, седьмой, девятый и сороковой дни, а также на годовщины. Традиция установлена для чтения молитв (дуа) за усопших.
«Этот обряд из разряда обычаев (адат), при этом не является обязательным. Но, с другой стороны, служит поводом для чтения Корана, проповеди (вагаз) и встречи родственников. Это является богоугодным делом», — цитируют собеседника «Челнинские известия».
Мухамматов добавил, что принято также устраивать поминальный обед. За столом близкие умершего вспоминают приятные события из прошлого. При этом не обязательно собирать большое количество родственников или друзей.
Главное условие для таких трапез – еда должна быть дозволенной – халяль. Запрещено употреблять в пищу отдельные виды мяса, добавки (желатин, краситель кармин – Е120). Обычно на обеде присутствует имам, который читает Коран и дает наставления. По желанию верующие могут обойтись только посещением мечети без поминальной трапезы.
Протодиакон Закамского благочиния Дмитрий Половников пояснил, что в православии днями поминовения считаются третий, девятый, сороковой со дня смерти, а также годовщины.
«Организовать поминальный обед важно с учетом православных традиций и постных дней, если они попадают на день организации поминального обеда. В оформлении стола может присутствовать свеча или лампада», — добавил священник.
По словам служителя РПЦ, за стол садятся после молитвы и минуты молчания. Местом проведения трапезы выбирают те, кто ее организует. Среди гостей обычно присутствуют только те, кто лично знал усопшего. В меню входит кутья, которую можно освятить в храме, а также блины, кисель, тогда как алкоголь недопустим. Панихиду по умершему необходимо заказывать день в день.
Ранее служители РПЦ рассказали верующим, можно ли устанавливать фотографии усопших на могильных крестах и памятниках. По словам богословов, споры по поводу использования образов ведутся на протяжении многих лет.
