В пророчествах, которые верующие связывают с именем Серафима Саровского, дальнейшие бедствия России сочетаются с надеждой на ее спасение. Святому приписывают слова о том, что Господь проведет страну через страдания, в конце которых ждет слава.
В первом предсказании идет речь о продолжительной войне и революционных событиях. Они будут сопровождаться большим количеством жертв, уничтожением имущества церкви, разграблением монастырей и разорением богачей. Однако эти события станут испытанием, которое сможет очистить народ.
Во втором предсказании говорится о падении монархии и религиозных гонениях. В нем уточняется, что храмы должны были опустеть, а вера будет сохраняться в сердцах немногих людей. При этом после восстановления церковной жизни количество людей, которые искреннее будут следовать религиозным традициям, будет небольшим.
Второе пророчество связано с падением монархии и религиозными гонениями. Согласно ему, храмы должны были опустеть, а вера — сохраниться в сердцах немногих. Даже после восстановления церковной жизни число людей, искренне следующих религиозным традициям, могло остаться небольшим.
Уточняется, что у России будет возможность духовного возрождения. Для этого нужно использовать время, предоставленное для покаяния. Будущее будет зависеть от веры, способности отказаться от уныния и стремления к внутреннему миру.
В третьей группе пророчеств говорится о Сарове и Дивееву. Саровскому приписывают предсказание о собственном воскресении и дальнейшей проводи в Дивееве. На ней могут собраться граждане разных стран, после чего конец земной истории станет еще ближе.
В пророчествах идет речь и о семье. Ее разрушение связывают с ослаблением государств и нравственным упадком народов.
